潮汕民間傳統(tǒng)的婚姻禮儀習俗，與中原傳統(tǒng)婚嫁民俗大同而小異。《嶺南叢述.民俗》和《廣東民俗大典》均有所記述。

   舊時代潮人深受中國儒家思想的教化，潮州堪稱禮儀之邦，婚喪嫁娶人生禮儀的主體，必然保持著中原程式，但在具體操作上，大多結(jié)合本地文化而有所變異，個別地方的民風民俗雖然出現(xiàn)過遠離主流文化的形態(tài)，其本質(zhì)還是中原文化的延伸發(fā)展。

   潮汕傳統(tǒng)婚姻禮俗主要分為婚前程式、出嫁禮俗、迎娶禮俗、婚后禮俗四大項。婚前程式有三媒六證、提親、合婚、相親、定親、行聘、請期。出嫁禮俗有挽面、沐浴更衣、傳授女德、送花粉、辦嫁妝。迎娶禮俗有洞房安床、迎親、燈籠引路、吃合房丸、拜堂成親、宴請親朋。婚后禮俗有傳授家規(guī)、吃甜飯、汲井水、回娘家等。

   澄海區(qū)東里鎮(zhèn)屬的新興街村，原為明代嘉靖三十五年（1556年）創(chuàng)立的樟林原鄉(xiāng)古村落，至清代乾隆年間，已發(fā)展成為商貿(mào)興旺的港口埠市，但在鄉(xiāng)土文化方面，仍然保持中國傳統(tǒng)的生活習俗，尤其民間婚嫁的禮儀一直按古法流程順序進行。至于禮儀過程一些物品的使用，雖與外地有所差別，但基本上與中國傳統(tǒng)的格式大都相同，一直到民國期間，隨著自由戀愛和新式婚禮的興起才有所改變。

   新中國成立以后，自由戀愛已逐漸成風，舉行新式婚禮的更多，而這種新式婚禮實質(zhì)上依然保持傳統(tǒng)古禮的基本序列，只是刪去某些繁文縟節(jié)，簡化一些不必要的流程，融入了現(xiàn)代人新的生活理念，營造移風易俗的新民風。舊式或新式婚禮流程中配套的用品，主要分為出嫁和娶親兩大項。具體分為庚帖聘單紅包、糖餅水果花籃、頭飾服裝嫁衣、女工針線刀尺、迎親雨傘紅燈、拜堂婚禮器具、合巹洞房配件、禮盒漆盤等等類項，品種繁多，制工精美，大都含有吉祥如意姻緣好合意愿。

   舊時制作的用品現(xiàn)在保留下來的已不多，代之的是更多的現(xiàn)代制品，營造熱烈喜慶氛圍，寓意都是一樣，具潮汕民俗文化的特色和制作工藝藝術(shù)內(nèi)涵。婚嫁用品是婚嫁禮儀中不可或缺的應用器物，其需求量很大，由此而引發(fā)出制作工藝作坊和營銷行業(yè)的社會市場價值。

   樟林市場仙橋街“十一伯婚嫁用品店”，店主吳義鵬排行十一，人稱十一伯，1935年曾在廣興街開設布料裁衣店，常為女顧客剪裁嫁衣，因其熟悉婚慶流程所需物品，后轉(zhuǎn)行經(jīng)營婚嫁用品雜貨店，其后生意交由兒子吳和川掌管。1991年吳和川又轉(zhuǎn)交女兒吳雙美接手經(jīng)營。吳雙美依照傳統(tǒng)婚禮程式刪少改簡融入現(xiàn)代元素，組合新的規(guī)范模式，為鄉(xiāng)民提供婚嫁禮儀咨詢和用品的配套。

   在2023年4月被汕頭市澄海區(qū)人民政府公布，由汕頭市澄海區(qū)文化廣電旅游體育局頒發(fā)“第九批區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗代表性項目，樟林傳統(tǒng)婚嫁習俗用品禮儀”，2025年3月份被汕頭市澄海區(qū)文化廣電旅游體育局認定吳雙美為澄海區(qū)區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目《樟林傳統(tǒng)婚嫁習俗用品禮儀》澄海區(qū)第九批區(qū)級代表性傳承人，成為婚慶禮儀流程的指導人員和用品經(jīng)營者，為鄉(xiāng)土文化民俗活動的傳播盡了應盡的一份責任。